¿Por qué nos es tan difícil pasar en nuestra experiencia de un cierto vislumbre espiritual a la transformación plena? Pregunta Sangharakshita en el libro "Ritual and Devotion in Buddhism. Porque nuestro corazón no está ahí, responde.
¿Por qué nos es tan difícil pasar en nuestra experiencia de un cierto vislumbre espiritual a la transformación plena? Pregunta Sangharakshita en el libro "Ritual and Devotion in Buddhism. Porque nuestro corazón no está ahí, responde.
¿Por qué nos es tan difícil pasar en nuestra experiencia de un cierto vislumbre espiritual a la transformación plena? Pregunta Sangharakshita en el libro "Ritual and Devotion in Buddhism. Porque nuestro corazón no está ahí, responde.
¿Por qué nos es tan difícil pasar en nuestra experiencia de un cierto vislumbre espiritual a la transformación plena? Pregunta Sangharakshita en el libro "Ritual and Devotion in Buddhism. Porque nuestro corazón no está ahí, responde.
¿Por qué nos es tan difícil pasar en nuestra experiencia de un cierto vislumbre espiritual a la transformación plena? Pregunta Sangharakshita en el libro "Ritual and Devotion in Buddhism. Porque nuestro corazón no está ahí, responde.
”La información siempre está disponible para nosotros, ¿pero dónde encontraremos la sabiduría" Harold Bloom
En este taller Ratnaguna nos guiará a través de los Tres Niveles de Sabiduría o Prajña: Sabiduría a través de la escucha (o lectura), a través de la reflexión, y a través de la meditación. Introducirá una serie de ejercicios vivenciales para iniciarnos en la práctica de la reflexión, o para profundizar en la práctica que ya tenemos, que nos permitirá acercarnos a nosotros mismos y al Dharma, y así ser un poco más sabios.
Desde el corazón del Buda Amitabha, los rayos de luz irradiaban hasta entrar en el capullo de una flor de loto en el lago Dhanakosa. Tras su maduración, apareció un niño maravilloso, adornado con las marcas mayores y menores y sentado en un loto de mil pétalos.
Durante estos días practicaremos meditación, atención consciente y silencio con simplicidad en la comida, con atención al cuerpo, a las sensaciones ,a los pensamientos, a las emociones.
Atención cuando caminamos, cuando comemos ,cuando percibimos… Creando un entorno ,con amabilidad y afecto, apropiado para una relación más nítida con nuestra realidad.