He estado de retiro, fuera de España, junto con mi preceptora y un grupo de mujeres, dharmacharinis, ordenadas por ella. Ha resultado un retiro muy extraño, no sé bien por qué. También estuve enferma, con fiebre alta, pero no estoy segura de qué  fué causa y qué efecto. ¿Fué extraño porque tenía fiebre o tuve fiebre por el ambiente extraño? Tampoco importa mucho. Lo que si quiero es compartir las cosas que escribí en esos días.

En febrero, cada año, recordamos  el Parinirvana del Buda y me gusta crear un espacio para la reflexion sobre la muerte, no solo la del Buda, la muerte, la impermanencia y la vida como la otra cara de la moneda. Aqui abajo pongo un enlace a algo que escribi  hace un par de años, os invito a leer y reflexionar el siguiente texto.

Tradicionalmente reflexionar sobre lo valioso de la vida humana es uno de los temasecomendados para  echar a andar en este camino de desarrollo humano y espiritual; los otros tres son: reflexionar sobre la impermanencia y cambio, sobre acciones volitivas y sus consecuencias (karma) y como no, dukkha, es decir, la insatisfacción y  sufrimiento. Quiero enfocarme en la primera de estas reflexiones la preciosa vida humana.

Me gustaría reflexionar, compartir e incluso abrirme al debate sobre una de las prácticas o métodos de trabajo de AOBO que según veo resulta un tanto controvertida: Las actividades de género.

Para los que no sepáis nada del tema lo explicare brevemente: En el AOBO, desde hace ya mucho tiempo, aunque no desde el principio del movimiento, contamos con una practica o método de trabajo que consiste en que ciertas actividades son de un solo genero, es decir que se llevan a cabo en grupos de solo mujeres o solo hombres;

Acabo de tomar unos días de descanso y he viajado a Granada para encontrarme en la Alpujarra con una buena amiga, hace años que no nos vemos ya que ahora ella vive al otro lado del charco

Hace unos días mientras caminaba por el cauce  del Turia vino a mi mente la iluminación del Buda. Fui siguiendo el recuerdo, que no llego de cualquier forma, sino de manera muy concreta: como cuenta Bertoluchi en la película "El pequeño buda", que vi hace años.

Hace unos días estuve de retiro con otros miembros de la orden y con personas que han pedido la ordenación, un fin de semana largo cerca de Villar del Arzobispo en Amitavati la casa de Vidyasri y Suratna. El tema o enfoque del retiro era Kalianamitrata que podemos traducir como amistad espiritual, aunque a mí me gusta más ajustarme a la traducción literal: Amistad hermosa y buena

Bienvenido otoño.Quiero compartir un poco de mi experiencia de los ultimos meses: En junio terminamos las reformas de la nueva sede del Centro Budista de Valencia, fueron meses de mucho trabajo y me alegra poder decir que a pesar de las dificultades normales en este tipo de cosas, a pesar de que economicamente ibamos muy justos y a pesar de que casi todo el trabajo fue hecho por voluntarios, reino la armonia y resolvimos todas y cada una de las dificultades con consenso y amablemente. El broche final fué la visita de Bhante Sangharáshita y tuvimos una inauguración muy bonita.

Desde hace años mi principal fuente de relaciones, actividad y amistades es el Centro Budista de Valencia, ahí es donde paso la mayor parte de mi tiempo. Por supuesto que sigo manteniendo contacto con mis amigos de siempre y unas estupendas relaciones de afecto y apoyo mutuo con mi familia; además a veces voy al cine, a caminar por el río, a cenar a un restaurante, a la playa en verano... pero efectivamente la mayor parte de mi tiempo transcurre haciendo cursos de budismo, facilitando la clase del asiduos, reuniéndome con otros miembros de la orden, charlando con mitras y personas que vienen por el centro, haciendo retiros, estudio sobre budismo y cosas así.