Después de la reunión en marzo del Colegio de Preceptores Públicos, Saddhaloka, como director del Colegio envió una carta a todos los Miembros de la Orden (mmoo). Durante la reunión de 10 días trataron con los temas que actualmente se están debatiendo respecto a la Orden y Comunidad Budista Triratna y Saddhaloka quiso comunicar la posición del Colegio respecto a estos temas. Ahora colgamos la carta, adaptada para el público en general en el blog de la kula de Adhistana para que esté disponible a todos los interesados. La kula continuará colgando escritos al respecto en este blog.

Carta del director del Colegio de Preceptores Públicos a todos los Miembros de la Orden.

En los últimos meses ha habido una ola de discusiones dentro de nuestra Sangha acerca de Sangharákshita y la Orden, con algunas personas cuestionando la manera en la que nuestra Orden es concebida, organizada y dirigida. Esto fue el tema principal de la reunión del Colegio de Preceptores Públicos que se celebró en Adhisthana del 6 al 16 de marzo. Al entrar en esta discusión, damos por hecho que otros mmoo al igual que nosotros compartimos un amor profundo e interés por la Orden y el Movimiento y queremos tratar con cualquier cosa que nos limite como comunidad espiritual. A la vez que reconocemos y trabajamos con las cosas que han sido problemáticas e incluso sigue siéndolo, queremos reconocer el enorme beneficio que tantas personas derivan de su involucración con la Orden y el Movimiento. Muchos no comparten el cuestionamiento al que estamos intentando responder con esta carta, aunque sabemos que es necesario tratarlo con urgencia

En el Colegio existe una gama amplia de temperamentos y personalidades, sin embargo durante la primera sesión juntos, rápidamente llegamos a un entendimiento compartido sobre los principios fundamentales. Las diferencias entre nosotros tienen que ver con estrategias y énfasis. Quiero compartir con vosotras y vosotros mi entendimiento de nuestra posición común, previamente consultado con los vicedirectores: Amrutdeep, Paramabandhu y Ratnadharini, y con miembros de la kula de Adhistana.

Consideramos que hay tres áreas principales de interés o preocupación que se están debatiendo, con una conexión compleja entre ellas y al mismo tiempo son distintas:

* Daños y torpezas del pasado y los efectos que todavía puedan quedar en nuestra comunidad hoy en día.
* Base fundamental y estructura de la orden, y el lugar de Sangharakshita en ella
* Nuestro sistema de practica y las instituciones de la orden y el movimiento

En el resto de esta carta intentaré comunicar la perspectiva compartida del Colegio sobre cada una de estas áreas tan concisamente como me sea posible.

Daños y Torpezas del pasado:

Hemos escuchado las expresiones de personas cuya experiencia dentro de Triratna ha sido difícil, dolorosa o confusa. A menudo las cosas que hemos escuchado nos han conmovido y es nuestro deseo animar y participar en una cultura verdaderamente budista de apertura, confesión y perdón. Puede ser difícil llegar a entender plenamente nuestra historia y sus efectos. Es necesario que esté basada en información certera y debate abierto y además

pensamos que no se debería ir deprisa o cerrar en falso. De hecho creemos que es necesario que este proceso continúe: reconocer cualquier torpeza que haya ocurrido, pedir disculpas y reparar relaciones fallidas.

Los temas o cuestiones principales que hemos pensando son:

Primero, cualquier acción pasada de Sangharákshita incluyendo la actividad sexual que podria haber dañado a otras personas. Bhante mismo, en su carta de confesión de diciembre expresó profundo remordimiento por todas las ocasiones en las que había dañado, herido o afectado a compañeros budistas. Seguiremos animando un reconocimiento abierto de lo que pasó y haremos lo que podamos para encontrar resolución donde sea posible.

Segundo, reconocimiento de la actividad en la orden que fue torpe y poco útil, incluido la promoción de ideas, si o no hayan venido de Sangharákshita, sobre la aptitud espiritual relativa de hombres y mujeres, ideas sobre personas en relaciones sexuales o con familias; y la combinación de relaciones sexuales con kalyana mitrata.

Tercero, el mal uso de practicas que en otras condiciones serian
útiles y esenciales; por ejemplo las actividades de genero son una parte valorada y central para nuestro entrenamiento y vida dharmica, pero han habido ocasiones en el pasado cuando fueron promocionadas de forma tosca ; y aunque valoramos mucho comunicación abierta y honesta dentro de amistad espiritual hemos oído hablar de retroalimentación que ha sido dura o sobrecrítica.

Trataremos con estos temas, por ejemplo a través de la kula de Adhisthana, explorando "un proceso restaurativo" probablemente con la ayuda de una facilitadora externa. Tenemos que mirar tanto lo que sucedió en el pasado como la manera en que estos temas siguen afectando nuestra cultura

hoy en día. No hay una formula sencilla para tratar con estos asuntos y queremos hacerlo en colaboración con otros mmoo. Comunicaremos el progreso de este trabajo tan plenamente como podamos.

La base fundamental de la Orden y el lugar de Sangharákshita en ella.

Somos Miembros de esta Orden en particular porque compartimos un linaje de ordenación pasado de generación en generación y basado en la compresión o entendimiento del ir al refugio a las tres joyas que inicialmente se deriva de Sangharákshita, en virtud de que él lo compartió con aquellos a quien él mismo ordenó, algunos de los cuales después han llevado a cabo ordenaciones con ese mismo entendimiento. La intención del termino discípulo era para significar esto, aunque reconocemos que la palabra tiene connotaciones difíciles para algunas personas y no queremos redundar en ella.

El Colegio de Preceptores Públicos es responsable de dar la bienvenida a las nuevos mmoo al entrar en la Orden y de reconocer cuando se han salido. Tenemos esta responsabilidad porque Bhante la compartió con nosotros. Esto implica necesariamente una responsabilidad mas amplia que compartimos con otros mmoo experimentados para asegurarnos que la Orden y el Movimiento siguen siendo fieles al espíritu con que fue fundada. Estas responsabilidades las tomamos muy en serio y continuaremos honrándolas.

Reconocemos que cierto numero de mmoo tiene una concepción diferente de la misma o no pueden aceptar esta que nosotros en el Colegio compartimos. Creemos que son practicantes del Dharma fieles y honorables. Sin embargo somos Miembros de la Orden por que compartimos la comprensión del Ir al refugio a las tres joyas que Sangharákshita nos ha enseñado, y por lo tanto la misma comprensión de nuestra ordenación y la Orden en si. Cuando divergimos demasiado de esto, perdemos esa

"coincidencia de voluntades"· que hace una orden posible y en consecuencia dejamos de ser mmoo.
Consideramos que un aspecto importante de un proceso mas amplio de reconciliación en la Orden seria reunirnos en espíritu de amistad y respeto para resolver claramente tales desacuerdos.

Sistema de practica e instituciones.

Creemos que nuestro sistema de practica y la vida de la orden son medios efectivos para disminuir y superar el auto apego y para aumentar Sraddha en las tres joyas; o en lenguaje de Sangharákshita para movernos del ir al refugio efectivo al real y mas allá.

Al mismo tiempo damos la bienvenida a la evolución y desarrollo contínuos de nuestra práctica compartida, dentro del marco de la presentación de Sangharákshita. Un desarrollo nuevo e importante en este área es el Proyecto Sikkha, iniciado hace dos años por el Consejo Internacional, que involucrará muchos mmoo en una revisión significativa de nuestras enseñanzas y prácticas con el fin de ver lo que funciona bien a todos los niveles y las cosas que requieren una expresión mas eficaz o incluso

enmienda. Vemos que "los procesos de comunalidad" acordados por el Consejo Internacional es una estructura esencial para esta
evolución armoniosa y rigurosa de nuestro sistema.

Es necesario que nuestras instituciones también evolucionen mientras la Orden y el Movimiento crecen en números y en alcance geográfico y cuando las condiciones internas y externas cambien. Por lo tanto, estamos trabajando con otros para revisar las estructuras que mejor expresen nuestros valores: tales como combinar liderazgo efectivo con consulta amplia, juntando los principios de amistad espiritual vertical y la
asociación libre de individuos, todos tomando responsabilidad para la vida futura de la orden. Ya están en marcha desde hace tiempo algunas iniciativas de este tipo: por ejemplo el Colegio ha expandido el número de Preceptores Privados y son ya el diez por cien de la Orden y trabajamos estrechamente con ellos para entrenar nuevos miembros de la orden y ordenarlos. El Consejo Internacional ha empezado a facilitar una comunicación mas fluida entre el Colegio la Orden y el Movimiento y a proporcionar una buena base para consultas y cooperación.

La Orden y el Movimiento han hecho mucho y bueno, ayudando a muchas personas a tener significado en sus vidas porque están haciendo un progreso real en el camino. No obstante, claramente queda mucho trabajo por hacer para crear la cultura y las estructuras que harán posible que el Colegio, Orden y Movimiento trabajen juntos con creatividad y armonía durante los próximos 50 años. Es nuestra intención consultar ampliamente, y pedimos vuestra participación y apoyo para llevar esto a cabo.

Tuyo en el dharma,

Dharmachari Sadhaloka,
Director, Colegio Preceptores Públicos.

Resumen de los pasos que en el Colegio vamos a dar en los próximos meses y años y que esperamos compartas con nosotros:

• Animaremos y ayudaremos a establecer los hechos sobre nuestro pasado, incluido acerca de Bhante, reconociendo abiertamente lo que ha pasado y dejando constancia de ello;

• Procuraremos activamente resolver cualquier daño hecho, usando los principios del Dharma, con guía experimentada externa cuando sea apropiado;

• Reconoceremos las ideas promulgadas dentro del Movimiento que no son de ayuda y dejaremos claro que no estamos de acuerdo en promoverlas;

• Procuraremos clarificar la base para las ideas o prácticas que aveces han sido mal utilizadas, para que prácticas útiles e importantes tales como actividad de género se mantengan de forma sana, cosa que parece estar ya ocurriendo hoy en día;

• Continuaremos afirmando el rol imprescindible de Bhante en la Orden y Movimiento por el hecho de que el ha compartido con nosotros su entendimiento de ir al refugio a las tres joyas, sobre el que nuestras ordenaciones y la Orden misma están basadas, a la vez que aceptamos que sus actos aveces ha sido dañinos;

• Llevaremos a cabo nuestras propias responsabilidades como Preceptores Públicos en el Colegio según los principios y prácticas que Bhante nos ha enseñado, a la vez que trabajamos estrechamente con todos los mmoo en especial aquellos que tienen una responsabilidad clave;

• Continuaremos manteniendo el sistema de enseñanza y práctica que se deriva de la presentación particular que Bhante hace del Dharma, mientras que hacemos posible su desarrollo y evaluación sistemática y ordenada, para que sea mas y mas eficaz en todas partes y a todos losniveles;

• Continuaremos trabajando con otros en la revisión de nuestras estructuras institucionales para que nos ayuden a a permanecer unidos en el ir al refugio a las tres joyas cada vez mas profundamente, al unir el principio de kalyana mitrata con el principio de responsabilidad individual;

• Procuraremos resolver cualquier diferencia sobre los puntos de vista acerca de la naturaleza de la Orden, sus prácticas y enseñanzas, y el lugar de Bhante en ella, para que podamos ir adelante al
  próximo medio siglo en unidad y mas efectivos que nunca dharmicamente.