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Noche de Sangha :: todos los miércoles

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Miércoles 15 Febrero 2012 (19:30 - 21:30)

llama

Sólo para personas con experiencia de las prácticas de meditación que enseñamos en el Centro Budista. Ver avance programación más abajo.

Si ya sabes meditar y te interesa profundizar y conocer las enseñanzas budista que nos apoyan en nuestro camino de desarrollo, puedes formar parte de esta clase, solo pedimos interés en el dharma y cierta regularidad.

A partir del Miércoles  25 enero 2012 exploraremos el ideal Bodhisattva.

Sangharákshita denominó el ideal del bodhisattva “uno de los ideales espirituales más sublimes que haya visto jamás la humanidad”. El bodhisattva es el budista paradigmático del budismo mahayana: un ejemplo viviente del altruismo más sublime. En este periodo de la clase de asiduos lo exploraremos  basándonos en el libro de Bhante Sangharakshita "El ideal bodhisattva" y en nuestra propia experiencia

Esta bella enseñanza nos desafía a enfrentar nuestro egoísmo y abrazar el aspecto altruista de la vida espiritual, yendo más allá de los límites del “yo” “otro”. Exploraremos: El despertar del corazón bodhi, altruismo/individualismo, femenino/ masculino, meditación/sabiduría en la vida espiritual, veremos también aquellos Budas y Bodhisattvas que simbolizan estos ideales.

La clase del miércoles estan dirigidas por un equipo de miembros de la orden y mitras que han pedido ordenanción: Saddhakara, Darmanishta, Prajnasiddhi, Yashodeva, Adolf, Javier, que facilitaran el tema del ideal Bodhisattva a través de charlas pero también habrá tiempo para el debate, meditación y rituales (puya) que nos acercaran este ideal desde un nivel mas vivido, emocional y simbólico.

Temas en las sucesivas semanas:

  •     25/1/2012 El ideal Bodhisattva ("El Budismo tiene un sueño una utopía" Charla de Saddhakara).
  •     El ideal Bodhisattva, un acercamiento desde la experiencia y practica en la vida de dos personas: Prajnasidddhi y Javier.
  •     El despertar del corazón bodhi (iluminado) charla de Dhamanishta.
  •     Las 6 paramitas o perfecciones que cultiva un Bodhisattva. Introducción. 
  •     Generosidad, la puerta a la vida espiritual.
  •     Buda Ratnasamvabha "la joya que concede todos los deseos" exploraremos el significado de esta figura y haremos Puya.
  •     Ética - nuestras acciones, pensamiento y habla nos van moldeando- la ética nos libera.
  •     Buda Vajrasattva " La blanca nieve que limpia la mente de torpezas" Exploración y Puya.
  •     Paciencia  - la ciencia de la paz-.
  •     Bodhisattva Chitigarva "Descendiendo a los infiernos para curar heridas" Exploración y Puya.
  •     Energía -en pos de lo bueno y lo bello-.
  •     Bodhisattva Vajrapani "El fiero bodhisattva que libera del bloqueo perezoso" Exploración y puya.
  •     Sabiduría -rasgando el velo de la ignorancia-.
  •     Prañaparamita "La sabiduría madre de todos los budas" Exploración y Puya.
  •     Meditación - la quietud del fondo del océano de la mente-.
  •     Buda Amitabha "Cae la tarde y el sol poniente invita al recogimiento y la sosiego" Exploración y Puya.

Todos los budas en los diez cuadrantes, los del pasado, los del futuro y los del presente. Cuando iniciaron su camino al despertar no estaban más libres de pasiones y defectos de lo que estamos nosotros en la actualidad pero ellos, al final, lograron alcanzan la mas alta iluminación y se convirtieron en los seres mas nobles.

 

Todos los budas, por la fuerza de su energía espiritual inquebrantable, fueron capaces de alcanzar el perfecto despertar. Si en vedad es posible llegar a la iluminación ¿por qué no podríamos hacerlo nosotros?
Todos los budas, erigiendo en alto la antorcha de la sabiduría a través de la oscuridad de la ignorancia y manteniendo despierto un corazón excelente, practicaron con disciplina y renuncia y, al final, se emanciparon de las ataduras. Al seguir sus pasos, también nosotros podríamos liberarnos.
Todos los budas, la más noble especie del género humano, cruzaron con éxito el gran océano del nacimiento y la muerte y de las pasiones y las culpas. Igual nosotros, criaturas con inteligencia podríamos cruzar el mar del renacimiento.
Todos los budas, manifestando un gran poder espiritual, dejaron posesiones, apegos y conceptos para alcanzar la gran conciencia clara y también nosotros podemos seguir su noble ejemplo. – sutra-sastra de Vasubandhu-

 

¿Por que Noche de Sangha?

La sangha, la comunidad espiritual, es por tradición uno de los tres ideales más altos del budismo, junto con el Buda y el Dharma. ¿Por qué? Muchos budistas occidentales se preguntarán si en realidad tiene alguna función. Hay quienes sienten que la práctica del Dharma tiene que ver con un compromiso personal y no con reunirse con un grupo, mientras que otros identifican el término “sangha” únicamente con la comunidad monástica.

¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros y, a la vez, al mundo, para acercarnos a un modo más iluminado de vivir? ¿Cómo podemos ser buenos amigos? La visión de Sangharákshita modela y anima esta exploración a través del libro "la Sangha", transformando a la sangha de una idea a un ideal inspirador y práctico.