Curso: El mandala de los 5 Budas/El mandala de tu vida

Esta enseñanza del Budismo Tantrico “Mandala de los cinco Budas” es un símbolo visionario y   a través de un despliegue de figuras arquetípicas y mitos de profundo significado  espiritual trasmite a nuestra mente e imaginación las cualidades de la mente Iluminada. La contemplación y la práctica con este símbolo y sus figuras nos permiten proyectar nuestra propia naturaleza Budica y en tanto que la relación con el símbolo, o con alguno de sus Budas, es cada vez más vivida nuestro sentido de la belleza y de lo espiritual se estremece y nos elevamos por la espiral.

**********El 30 de abril no habrá clase debido al puente del 1 de mayo.

Un dia tipo:

                    Exploramos el tema del día.
                    Tiempo para debate y preguntas
                    Meditación/ ritual que nos dará una visión del tema mas emocional e intuitiva y menos intelectual

Dirige: Saddhakara

Precio: 60€

El precio de esta actividad es sugerido. El dinero no es un impedimento para participar de nuestras actividades. Habla con algún responsable del Centro que haremos lo posible para que puedas realizar esta actividad.
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El potencial de la Iluminación yace en lo profundo de nuestro interior. No es una mera posibilidad sino una fuerza  que asciende  en nuestra autoconciencia, el trabajo espiritual consiste, en realidad, en quitarnos de encima los obstáculos que nos impiden ver nuestra verdadera naturaleza.

Nuestra esencia luminosa esta tratando de manifestarse constantemente a través de nosotros.  Es importante comprender que un ser humano lleva dentro de si las fuerzas tanto de la rueda como  de la espiral y así mismo es importante mantener una practica equilibrada entre lo que podríamos llamar  “métodos de desarrollo” y abrirnos a la inspiración de una realidad transcendental y luminosa.

Esta enseñanza del Budismo Tantrico “Mandala de los cinco Budas” es un símbolo visionario y   a través de un despliegue de figuras arquetípicas y mitos de profundo significado  espiritual trasmite a nuestra mente e imaginación las cualidades de la mente Iluminada. La contemplación y la práctica con este símbolo y sus figuras nos permiten proyectar nuestra propia naturaleza Budica y en tanto que la relación con el símbolo, o con alguno de sus Budas, es cada vez más vivida nuestro sentido de la belleza y de lo espiritual se estremece y nos elevamos por la espiral.

Para entrar en este mundo, en este Mandala, hemos de atravesar antes tres muros: Uno de lotos: Purificándonos en este paso, dándonos cuentas que aunque  provengamos de lodos podemos emerger como precioso y puros lotos, practicando con la ética como camino de purificación.

Esta purificación, sin la cual no podemos adentrarnos en el Mándala, da lugar a un segundo muro de Vajra “Rayos diamantinos”: poderosa energía capaz de destruir todos los obstáculos en nuestro camino hacia  la luminosidad interna, Para entrar en el mandala hemos de reconocer nuestra energía y liberarla.

Tras esto penetramos en  un muro de llamas y hemos de estar dispuestos a morir para volver a nacer, la transformación requiere soltar lo viejo y nacer a lo nuevo, requiere que estemos dispuestos a pasar por el fuego.

Ya dentro del Mandal de los Cinco Budas nos vamos a ir encontrando con la mente iluminada en toda su amplitud, belleza, unidad, multiplicidad, sabiduría o mejor dicho sabidurías, compasión, libertad, realización…..
Y en cada Buda, están todos los otros; tal vez empecemos a comprender ante este despliegue de luz azul, verde, roja…rugidos de león, la míticas criaturas,  mudras, incluso las sombras que se dejaran ver por detrás de cada Buda, tal vez empecemos a comprender, repito, qué es la iluminación, su relación con la vida, con nosotros mismos. Pero no comprender con el intelecto, sino comprender con el corazón, con el alma (en el sentido poético del término).

Entramos en el Mandala: Luz, color, belleza, misterio…

Al este Akshobhya: El imperturbable, de color azul profundo; poseedor de la sabiduría semejante a un espejo. El que da forma y permanece constante frente a todo lo que ocurre en todos los mundos. Elemento: Agua. Hora El amanecer. Mudra Tocando tierra. Transforma  el odio, el enfado, la ira. El elefante es su animal y en sus manos portas el rayo diamantino. Mantra: OM VAJRA AKSHOBYA HUM.  Chakra: Corazón. Skanda: Forma. Mundo: Infiernos Consorte Lochana (Dama de la visión clara). BUDA DE LA SABIDURIA. Escuchar audio

Al sur Ratnasambhava: El nacido de una joya es de color amarillo dorado, siempre positivo y alegre, poseedor de la sabiduría que todo lo iguala. Dos caballos sostiene su asiento...El mediodía radiante, la tierra la abundancia, Su mudra el de la Generosidad: dándolo todo, posee la joya que concede y satisface todos los deseos. Skandha: Sensación. Transforma el Orgullo. Consorte: Mamaki (La que lo hace todo suyo)  Mundo humano. Mantra: OM RATNASAMBHAVA TRAM Chakra Ombligo. EL BUDA DE LA BELLEZA. Escuchar audio

Al Oeste Amitaba: El buda de la Luz infinita. De color rojo profundo simboliza el amor y la compasión. Su mudra es el de Dyana. Su hora es el atardecer. Se sienta en un loto sobre dos pavos reales. Elemento fuego. Transforma el Apego y el mero deseo. Consorte: Pandravasini (la dama del habito blanco) Su emblema el loto que representa crecimiento espiritual. Skandha sentimiento. Su sabiduría  es la que todo lo distingue. Mundo de los fantasmas hambrientos. Chakra frente. Mantra OM AMIDEVA HRIH. EL BUDA DE LA MEDITACIÓN. Escuchar audio

Al norte Amoghasidhi: Éxito infalible, situado en el norte es de color verde y levanta su mano derecha  en ademán de intrepidez expresando seguridad y serenidad, en su mano izquierda tiene un doble rayo de diamante (Vajra). Su elemento es el Aire. Su hora la media noche. Consorte: Tara (Estrella, guía) Sentado sobre un loto que esta apoyado por dos extrañas criaturas Hombre/Pájaro. Su sabiduría es la que todo lo logra. Skanda: Volición. Chakra: garganta. Transforma la envidia. Mundo de los titanes. MATRA: OM AMOGHASIDDHI AH HUM. EL BUDA DE LA ACCIÓN-NO ACCIÓN. Escuchar audio

En el centro Vairochina: El Iluminado. En cierto sentido es la suma de todos los Budas y en el se combinan todas las otras cualidades. Su color blanco puro. Elemento: Espacio. Consorte: Akashadatvisvari (la dama del espacio infinito) El Buda que enseña el camino. En sus manos hace girar la rueda del dharma. Su sabiduría es Transcendental. Esta sentado sobre un Loto blanco sobre dos impresionantes leones. Desde su corazón sale una luz que ilumina todos los mundos. Donde quieras que mires bajo esta luz todo es dharma. Todo, nosotros mismos, bajo esta luz nos vemos vacíos, realidad absoluta. Skanda: Percepción. Chakra: Coronilla Transforma la ignorancia. Mundo de los dioses. El  MANTRA OM VAIROCHANA OM.

Construir un Madala Personal: Podemos tomar un folio o una cartulina y comenzar por dividirlo de forma que tengamos un centro y cuatro lados iguales a su alrededor. Usamos los colores del “Mandala cinco Budas”. Después dejamos fluir nuestra intuición y vamos poniendo en cada uno de estos espacios las cosas de nuestras vidas según su importancia más o menos céntricas y según su naturaleza en un lugar u otro. Ejemplo: Mi pareja puede esta muy al centro o no y puedo colocarla en el espacio de Amitaba por que considero que es un amor de metta, intimo etc. O puedo colocarla en el lugar amarillo por que tiene más que ver con belleza, o en el lugar azul por que tiene que ver con algo más mental y práctico, o en el lugar verde por que es muy social para salir y esas cosas. Con el trabajo pasaría lo mismo puede ser tu vocación o ser solo algo para ganarte la vida etc. Piensa en donde iría mejor. Así con cada aspecto de tu vida, puedes pensar o dejarte sentir, en donde se corresponde, Otro ejemplo: Tal vez puedes pones algo en uno de los espacios relacionándolo con su lado oscuro (Mala relación en el trabajo  y lo pones en el espacio azul, por lo del odio). Una cosa puede estar en varios sitios. Esta muy bien usar la intuición y dejar que las cosas fluyan, también esta muy bien reflexionar sobre las distintas cosas en nuestras vidas y en que relación estamos con ellas. Amigos, trabajo, familia, hijos, vida social, sexo, pareja, dinero, meditación, desarrollo personal, arte, cultura, televisión, naturaleza, amigos, el pasado, el futuro, tu personalidad, el éxito, el miedo, la soledad, la compañía…Y algo muy importante ¿Qué da sentido a tu vida, de donde emerge todo y a donde vuelve todo? ¿Qué hay en el centro?.

Jung descubrió que el mandala - una manifestación arquetípica que aparece en las formas religiosas de Oriente y Occidente, en la mitología y en los rituales- es una herramienta poderosa para el crecimiento y la transformación. El mantenía que los mandalas que se creaban espontáneamente en los sueños o durante la vigilia, eran intentos inconscientes de sanar uno mismo su propio ser interior, imponiendo orden en la psique. Sostenía que sólo cuando nos sentimos capaces de afrontar nuestros miedos y demonios hacemos los cambios necesarios para lograr la transformación. Crear mandalas tiene el efecto de aportar calma y orden a nuestro estado mental.
El viaje mas significativo comienza cuando hacemos un mandala. El mandala o circulo sagrado se convierte en contenedor de sus ideas y emociones.
Jung concibe el simbolismo del mandala como arquetipo innato de la humanidad que puede aparecer espontáneamente en el transcurso de un proceso psíquico de maduración como símbolos de descenso e interiorización después de fases caóticas para realizar la expresión de una idea del núcleo psíquico del ser y de la reconciliación interior en su totalidad
Los mandalas ayudan a despejar el camino para encontrarnos con nuestra propia realidad y para vivirla de una forma más plena y consciente. Quien se entrega internamente al proceso de crear el mandala es fascinado por las múltiples posibilidades de conformación imaginativa que se hacen visibles a través del acto.
  Siempre debe ser lo espontáneo lo inesperado lo que entre en acción. Hay que dejar lo más posible vía libre a la imaginación, ya que es entonces cuando el inconsciente tiene la mejor oportunidad de revelar sus contenidos.